Como Prestar Serviço Devocional

Śrīla Rūpa Gosvāmī afirma que seu irmão mais velho (Sanātana Gosvāmī) compilou Hari-bhakti-vilāsa para orientação dos Vaiṣṇavas e nele mencionou muitas regras e regulamentos a serem seguidos pelos Vaiṣṇavas. Alguns deles são muito importantes e proeminentes, e Śrīla Rūpa Gosvāmī mencionará agora esses itens muito importantes para nosso benefício. O significado desta declaração é que Śrīla Rūpa Gosvāmī propõe mencionar apenas princípios básicos, não detalhes. Por exemplo, um princípio básico é que é preciso aceitar um mestre espiritual. Exatamente como alguém segue as instruções de seu mestre espiritual é considerado um detalhe. Por exemplo, se alguém está seguindo as instruções do seu mestre espiritual e essa instrução é diferente das instruções de outro mestre espiritual, isso é chamado de informação detalhada. Mas o princípio básico de aceitação de um mestre espiritual é bom em todos os lugares, embora os detalhes possam ser diferentes. Śrīla Rūpa Gosvāmī não deseja entrar em detalhes aqui, mas quer colocar diante de nós apenas os princípios.

Ele menciona os princípios básicos da seguinte forma: (1) aceitar o abrigo dos pés de lótus de um mestre espiritual genuíno, (2) ser iniciado pelo mestre espiritual e aprender como prestar serviço devocional dele, (3) obedecer às ordens do mestre espiritual com fé e devoção, (4) seguir os passos dos grandes ācāryas (professores) sob a direção do mestre espiritual, (5) perguntar ao mestre espiritual como avançar na consciência de Kṛṣṇa, (6) estar preparado desistir de qualquer coisa material para a satisfação da Suprema Personalidade de Deus, Śrī Kṛṣṇa (isso significa que quando estamos ocupados no serviço devocional a Kṛṣṇa, devemos estar preparados para desistir de algo que talvez não gostemos de desistir, e também temos que aceitar algo que talvez não gostemos de aceitar), (7) residir em um local sagrado de peregrinação como Dvārakā ou Vṛndāvana, (8) aceitar apenas o que é necessário, ou lidar com o mundo material apenas na medida do necessário , (9) observar o dia de jejum em Ekādaśī e (10) adorar árvores sagradas como a figueira-da-índia.

Esses dez itens são necessidades preliminares para iniciar o cumprimento do serviço devocional nos princípios reguladores. No início, se um devoto neófito observar os dez princípios mencionados acima, certamente fará rapidamente um bom avanço em consciência de Kṛṣṇa.

O próximo conjunto de instruções está listado a seguir: (1) Deve-se abandonar rigidamente a companhia de não-devotos. (2) Não se deve instruir uma pessoa que não deseja aceitar o serviço devocional. (3) Não se deve ficar muito entusiasmado com a construção de templos ou mosteiros dispendiosos. (4) Não se deve tentar ler muitos livros, nem se deve desenvolver a ideia de ganhar a vida dando palestras ou recitando profissionalmente o Śrīmad-Bhāgavatam ou o Bhagavad-gītā . (5) Não se deve ser negligente nas negociações comuns. (6) Não se deve ficar sob o feitiço da lamentação pela perda ou do júbilo pelo ganho. (7) Não se deve desrespeitar os semideuses. (8) Não se deve causar problemas desnecessários a nenhuma entidade viva. (9) Deve-se evitar cuidadosamente as diversas ofensas no canto do santo nome do Senhor ou na adoração à Deidade no templo. (10) Deve-se ser muito intolerante com a blasfêmia contra a Suprema Personalidade de Deus, Kṛṣṇa, ou contra Seus devotos.

Sem seguir os dez princípios mencionados acima, não se pode elevar-se adequadamente à plataforma de sādhana-bhakti, ou serviço devocional na prática. Ao todo, Śrīla Rūpa Gosvāmī menciona vinte itens, e todos eles são muito importantes. Dos vinte, os três primeiros – nomeadamente, aceitar o abrigo de um mestre espiritual genuíno, receber iniciação dele e servi-lo com respeito e reverência – são os mais importantes.

Os próximos itens importantes são os seguintes: (1) Deve-se decorar o corpo com tilaka, que é o sinal dos Vaiṣṇavas. (A ideia é que assim que uma pessoa vir essas marcas no corpo do Vaiṣṇava, ela imediatamente se lembrará de Kṛṣṇa. O Senhor Caitanya disse que um Vaiṣṇava é aquele que, quando visto, lembra Kṛṣṇa. Portanto, é essencial que um Vaiṣṇava marca seu corpo com tilaka para lembrar os outros de Kṛṣṇa.) (2) Ao marcar tal tilaka, às vezes alguém pode escrever Hare Kṛṣṇa no corpo. (3) Deve-se aceitar flores e guirlandas que foram oferecidas à Deidade e ao mestre espiritual e colocá-las no corpo. (4) Deve-se aprender a dançar diante da Deidade. (5) Deve-se aprender a curvar-se imediatamente ao ver a Deidade ou o mestre espiritual. (6) Assim que alguém visita um templo do Senhor Kṛṣṇa, deve-se levantar. (7) Quando a Deidade é levada para um passeio na rua, um devoto deve seguir imediatamente a procissão. (Neste contexto, pode-se notar que na Índia, especialmente nos templos de Viṣṇu, o sistema é que, além da grande Deidade que está permanentemente situada na área principal do templo, há um conjunto de Deidades menores que são levadas em procissão à noite Em alguns templos é costume realizar uma grande procissão à noite com uma banda tocando e um belo guarda-chuva sobre as Deidades, que se sentam em tronos decorados na carroça ou palanquim, que é carregado pelos devotos. As Deidades saem para a rua e viajam pela vizinhança enquanto as pessoas da vizinhança saem para oferecer prasāda. Todos os moradores da vizinhança seguem a procissão, então é uma cena muito agradável. Quando a Deidade está saindo, os servos. no templo apresentou as contas diárias diante deles: tanto foi a arrecadação, tanto foi o gasto. A ideia é que a Divindade seja considerada a proprietária de todo o estabelecimento, e de todos os sacerdotes e outras pessoas cuidando. do templo são considerados servos da Deidade. Este sistema é muito, muito antigo e ainda é seguido. Portanto, é mencionado aqui que quando a Deidade está passeando, as pessoas devem segui-la.) (8) Um devoto deve visitar um templo de Viṣṇu pelo menos uma ou duas vezes por dia, de manhã e à noite. (Em Vṛndāvana este sistema é seguido muito estritamente. Todos os devotos da cidade vão todas as manhãs e noites para visitar diferentes templos. Portanto, durante esses períodos há multidões consideráveis ​​por toda a cidade. Existem cerca de cinco mil templos na cidade de Vṛndāvana. Claro não é possível visitar todos os templos, mas há pelo menos uma dúzia de templos muito grandes e importantes, que foram iniciados pelos Gosvāmīs e que devem ser visitados.)

(9) Deve-se circundar o edifício do templo pelo menos três vezes. (Em cada templo há um arranjo para dar a volta no templo pelo menos três vezes. Alguns devotos dão a volta mais de três vezes – dez vezes, quinze vezes – de acordo com seus votos. Os Gosvāmīs costumavam circundar a Colina Govardhana.) Deve-se também circunambular toda a área de Vṛndāvana. (10) Deve-se adorar a Deidade no templo de acordo com os princípios reguladores. (Oferecer ārati e prasāda, decorar a Deidade, etc. – essas coisas devem ser observadas regularmente.) (11) Deve-se prestar serviço pessoal às Deidades. (12) É preciso cantar. (13) Deve-se realizar saṅkīrtana. (14) É preciso cantar. (15) É preciso oferecer orações. (16) Deve-se recitar orações notáveis. (17) Deve-se provar mahā-prasāda (comida do próprio prato oferecido diante das Deidades). (18) Deve-se beber caraṇāmṛta (água do banho das Deidades, que é oferecida aos convidados). (19) Deve-se cheirar o incenso e as flores oferecidas à Divindade. (20) Deve-se tocar os pés de lótus da Deidade. (21) Deve-se ver a Deidade com grande devoção. (22) Deve-se oferecer ārati ( ārātrika ) em momentos diferentes. (23) Deve-se ouvir sobre o Senhor e Seus passatempos no Śrīmad-Bhāgavatam , no Bhagavad-gītā e em livros semelhantes. (24) Deve-se orar à Deidade por Sua misericórdia. (25) Deve-se lembrar da Deidade. (26) Deve-se meditar na Deidade. (27) Deve-se prestar algum serviço voluntário. (28) Deve-se pensar no Senhor como um amigo. (29) Deve-se oferecer tudo ao Senhor. (30) Deve-se oferecer um artigo favorito (como comida ou roupa). (31) Deve-se correr todos os tipos de riscos e realizar todos os esforços para o benefício de Kṛṣṇa. (32) Em todas as condições, deve-se ser uma alma rendida. (33) Deve-se derramar água na árvore tulasī . (34) Deve-se ouvir regularmente o Śrīmad-Bhāgavatam e literatura semelhante. (35) Deve-se viver em um lugar sagrado como Mathurā, Vṛndāvana ou Dvārakā. (36) Deve-se oferecer serviço aos Vaiṣṇavas (devotos). (37) Deve-se organizar o serviço devocional de acordo com suas possibilidades. (38) No mês de Kārttika (outubro e novembro), deve-se tomar providências para serviços especiais. (39) Durante Janmāṣṭamī (o momento do aparecimento de Kṛṣṇa neste mundo), deve-se observar um serviço especial. (40) Deve-se fazer tudo o que for feito com grande cuidado e devoção à Deidade. (41) Deve-se saborear o prazer da leitura do Bhāgavatam entre devotos e não entre estranhos. (42) Deve-se associar-se com devotos considerados mais avançados. (43) Deve-se cantar o santo nome do Senhor. (44) Deve-se viver na jurisdição de Mathurā.

Agora, os princípios reguladores totais chegam a um total de sessenta e quatro itens. Como mencionamos, os primeiros são os dez princípios reguladores primários. Depois vêm os dez princípios reguladores secundários, e a estes acrescentam-se quarenta e quatro outras atividades. Portanto, ao todo, existem sessenta e quatro itens para cumprir a prática reguladora do serviço devocional. Desses sessenta e quatro itens, cinco itens – a saber,adorar a Deidade, ouvir o Śrīmad-Bhāgavatam , associar-se entre os devotos, saṅkīrtana e viver em Mathurā – são muito importantes.

Os sessenta e quatro itens do serviço devocional devem incluir todas as nossas atividades do corpo, da mente e da fala. Conforme declarado no início, o princípio regulador do serviço devocional ordena que todos os nossos sentidos sejam empregados no serviço ao Senhor. Exatamente como eles podem ser empregados está descrito nos sessenta e quatro itens acima. Agora, Śrīla Rūpa Gosvāmī fornecerá evidências de diferentes escrituras que apoiam a autenticidade de muitos desses pontos.

Guia para estudos:

1 – Você acredita que o princípio básico para se prestar serviço devocional seja realmente necessário? Explique sua resposta.

2 – Alguma vez você já executou as instruções supra mencionadas? Explique o que você sentiu e sente ao seguir estas orientações.

3 – Por que adorar a Deidade, ouvir o Śrīmad-Bhāgavatam , associar-se entre os devotos, saṅkīrtana e viver em Mathurā – são muito importantes? Explique cada item depois de estudá-los um pouco.

Material complementar para estudos: