Ofensas a serem evitadas

Na literatura védica suplementar, há a seguinte lista de trinta e duas ofensas relacionadas ao serviço ao Senhor: (1) Não se deve entrar no templo da Deidade em um carro ou palanquim ou com sapatos nos pés. (2) Não se deve deixar de observar os vários festivais para o prazer da Suprema Personalidade de Deus, tais como Janmāṣṭamī e Ratha-yātrā. (3) Não se deve evitar curvar-se diante da Deidade. (4) Não se deve entrar no templo para adorar o Senhor sem ter lavado as mãos e os pés depois de comer. (5) Não se deve entrar no templo contaminado. (De acordo com as escrituras védicas, se alguém morre na família, toda a família fica contaminada por algum tempo, de acordo com seu status. Por exemplo, se a família é brāhmaṇa, seu período de contaminação é de doze dias, para os kṣatriyas e vaiśyas é de quinze dias. , e durante os śūdras trinta dias.) (6) Não se deve curvar-se com uma mão. (7) Não se deve circunambular diante de Śrī Kṛṣṇa. (O processo de circunvolução do templo é que a pessoa deve começar a circundar a partir do lado direito da Deidade do templo e dar a volta. Tal circunvolução deve ser realizada fora da estrutura do templo pelo menos três vezes ao dia.) (8) Não se deve espalhar. suas pernas diante da Divindade. (9) Não se deve sentar diante da Deidade segurando os tornozelos, cotovelos ou joelhos com as mãos. (10) Não se deve deitar diante da Deidade de Kṛṣṇa. (11) Não se deve aceitar prasāda diante da Deidade. (12) Nunca se deve mentir diante da Deidade. (13) Não se deve falar muito alto diante da Deidade. (14) Não se deve conversar com os outros diante da Deidade. (15) Não se deve chorar ou uivar diante da Deidade. (16) Não se deve discutir ou brigar diante da Deidade. (17) Não se deve castigar ninguém diante da Deidade. (18) Não se deve ser caridoso com os mendigos diante da Deidade. (19) Não se deve falar muito duramente com os outros diante da Deidade. (20) Não se deve usar cobertor de pele diante da Deidade. (21) Não se deve elogiar ou elogiar ninguém diante da Deidade. (22) Não se deve falar nenhum palavrão diante da Deidade. (23) Não se deve respirar diante da Deidade. (24) Não se deve deixar de adorar a Deidade de acordo com suas possibilidades. (No Bhagavad-gītāafirma-se que o Senhor fica satisfeito se algum devoto Lhe oferece pelo menos uma folha ou um pouco de água. Esta fórmula prescrita pelo Senhor é universalmente aplicável, mesmo para o homem mais pobre. Mas isso não significa que alguém que tenha meios suficientes para adorar ao Senhor muito bem também deva adotar esse método e tentar satisfazer o Senhor simplesmente oferecendo água e uma folha. Se ele tiver recursos suficientes, ele deverá oferecer belas decorações, lindas flores e bons alimentos e observar todas as cerimônias. Não é que alguém deva tentar satisfazer o Senhor Supremo com um pouco de água e uma folha e gastar todo o seu dinheiro em gozo dos sentidos.) (25) Não se deve comer nada que não seja oferecido primeiro a Kṛṣṇa. (26) Não se deve deixar de oferecer frutas frescas e grãos a Kṛṣṇa de acordo com a estação. (27) Após o alimento ter sido cozido, ninguém deve receber qualquer alimento, a menos que seja primeiro oferecido à Deidade. (28) Não se deve sentar de costas para a Deidade. (29) Não se deve oferecer reverências silenciosamente ao mestre espiritual, ou em outras palavras, deve-se recitar em voz alta as orações ao mestre espiritual enquanto se prestam reverências. (30) Não se deve deixar de elogiar na presença do mestre espiritual. (31) Não se deve elogiar a si mesmo diante do mestre espiritual. (32) Não se deve ridicularizar os semideuses diante da Deidade.

Esta é uma lista de trinta e duas ofensas. Além destas, há uma série de ofensas mencionadas no Varāha Purāṇa. São as seguintes: (1) Não se deve tocar a Deidade em um quarto escuro. (2) Não se deve deixar de seguir estritamente as regras e regulamentos na adoração à Deidade. (3) Não se deve entrar no templo da Deidade sem antes fazer algum som. (4) Não se deve oferecer à Deidade nenhum alimento que tenha sido visto por cães ou outros animais inferiores. (5) Não se deve quebrar o silêncio durante a adoração. (6) Não se deve urinar ou evacuar enquanto estiver adorando. (7) Não se deve oferecer incenso sem oferecer alguma flor. (8) Flores inúteis e sem fragrância não devem ser oferecidas. (9) Não se deve deixar de lavar os dentes com muito cuidado todos os dias. (10) Não se deve entrar no templo logo após a relação sexual. (11) Não se deve entrar no templo depois de tocar uma mulher durante o seu período menstrual. (12) Não se deve entrar no templo depois de tocar num cadáver. (13) Não se deve entrar no templo vestindo roupas vermelhas ou azuis ou roupas sujas. (14) Não se deve entrar no templo depois de ver um cadáver. (15) Não se deve deixar passar ar dentro do templo. (16) Não se deve ficar irado dentro do templo. (17) Não se deve entrar no templo depois de visitar um crematório. (18) Não se deve arrotar diante da Deidade. Portanto, até que alguém tenha digerido completamente a comida, não deve entrar no templo. (19) Não se deve fumar maconha ou gañjā. (20) Não se deve consumir ópio ou intoxicantes similares. (21) Não se deve entrar na sala da Deidade ou tocar o corpo da Deidade depois de ter espalhado óleo sobre seu corpo. (22) Não se deve mostrar desrespeito a uma escritura que ensina sobre a supremacia do Senhor. (23) Não se deve introduzir nenhuma escritura contrária. (24) Não se deve mascar betel diante da Deidade. (25) Não se deve oferecer uma flor que foi guardada em um vaso sujo. (26) Não se deve adorar o Senhor sentado no chão; é preciso ter um assento ou carpete. (27) Não se deve tocar na Deidade antes de terminar de tomar banho. (28) Não se deve decorar a testa com a tilaka de três linhas . (29) Não se deve entrar no templo sem lavar as mãos e os pés.

Outras regras são que não se deve oferecer alimentos cozidos por um não-Vaiṣṇava, não se deve adorar a Deidade diante de um não-devoto e não se deve ocupar-se na adoração ao Senhor enquanto vê um não-devoto. Não se deve adorar a Deidade sem antes adorar o semideus Gaṇapati, que afasta todos os impedimentos na execução do serviço devocional. No Brahma-saṁhitā afirma-se que Gaṇapati adora os pés de lótus do Senhor Nṛsiṁha-deva e dessa forma tornou-se auspicioso para os devotos ao eliminar todos os impedimentos. Portanto, todos os devotos deveriam adorar Gaṇapati. As Deidades não devem ser banhadas em água que tenha sido tocada pelas unhas ou dedos. Quando um devoto está suando, ele não deve se ocupar em adorar a Deidade. Da mesma forma, existem muitas outras proibições. Por exemplo, não se deve cruzar ou passar por cima das flores oferecidas às Deidades, nem se deve fazer um voto em nome de Deus. Todos esses são tipos diferentes de ofensas no que diz respeito à execução do serviço devocional, e devemos ter cuidado para evitá-las.

No Padma Purāṇa afirma-se que mesmo uma pessoa cuja vida é completamente pecaminosa será completamente protegida pelo Senhor se simplesmente se render a Ele. Portanto, aceita-se que quem se rende à Suprema Personalidade de Deus fica livre de todas as reações pecaminosas. E mesmo quando uma pessoa se torna um ofensor à própria Suprema Personalidade de Deus, ela ainda pode ser libertada simplesmente refugiando-se nos santos nomes do Senhor: Hare Kṛṣṇa, Hare Kṛṣṇa, Kṛṣṇa Kṛṣṇa, Hare Hare/ Hare Rāma, Hare Rāma , Rama Rama, Hare Hare. Em outras palavras, cantar Hare Kṛṣṇa é benéfico para erradicar todos os pecados, mas se alguém se tornar um ofensor aos santos nomes do Senhor, então não terá chance de ser libertado.

As ofensas contra o canto do santo nome são as seguintes: (1) Blasfemar contra os devotos que dedicaram suas vidas à propagação do santo nome do Senhor. (2) Considerar que os nomes de semideuses como o Senhor Śiva ou o Senhor Brahmā são iguais ou independentes do nome do Senhor Viṣṇu. (Às vezes, a classe ateísta de homens considera que qualquer semideus é tão bom quanto a Suprema Personalidade de Deus, Viṣṇu. Mas aquele que é um devoto sabe que nenhum semideus, por maior que seja, é independentemente tão bom quanto a Suprema Personalidade de Deus. Divindade. Portanto, se alguém pensa que pode cantar “Kālī, Kālī!” ou “Durgā, Durgā!” e isso é o mesmo que Hare Kṛṣṇa, essa é a maior ofensa.) (3) Desobedecer às ordens do espiritual. mestre. (4) Blasfemar a literatura Védica ou a literatura de acordo com a versão Védica. (5) Considerar as glórias de cantar Hare Kṛṣṇa como imaginação. (6) Para dar alguma interpretação sobre o santo nome do Senhor. (7) Cometer atividades pecaminosas com base no santo nome do Senhor. (Não se deve presumir que, porque ao cantar o santo nome do Senhor alguém pode ser libertado de todos os tipos de reação pecaminosa, alguém pode continuar a agir pecaminosamente e depois disso cantar Hare Kṛṣṇa para neutralizar seus pecados. Essa mentalidade perigosa é muito ofensiva e deve ser evitada.) (8) Considerar o canto de Hare Kṛṣṇa uma das atividades ritualísticas auspiciosas oferecidas nos Vedas como atividades lucrativas ( karma-kāṇḍa ). (9) Instruir uma pessoa sem fé sobre as glórias do santo nome. (Qualquer pessoa pode participar do canto do santo nome do Senhor, mas no início não se deve ser instruído sobre a potência transcendental do Senhor. Aqueles que são muito pecadores não podem apreciar as glórias transcendentais do Senhor e, portanto, é melhor não instruí-los neste assunto.) (10) Não ter fé completa no canto dos santos nomes e manter apegos materiais, mesmo depois de compreender tantas instruções sobre este assunto.

Todo devoto que afirma ser um Vaiṣṇava deve se proteger contra essas ofensas para alcançar rapidamente o sucesso desejado.

Guia para estudos:

1 – Você acha que é realmente necessário seguir todas estas regras para se executar serviço devocional?

2 – Quais destas regras você tem dificuldades de seguir? O que você faz com relação à estas dificuldades?

Material complementar para estudos: